В этот день хочется напомнить об истории православия в Джанкое. В ней — отражение судьбы всей страны в XX веке…
Православная жизнь в Джанкое начала оформляться в конце XIX — начале XX века, когда из небольшого поселения он превращался в важный железнодорожный узел.
Появление храма было естественным следствием роста населения: вместе с рабочими и служащими железной дороги в город приезжали семьи, которым была нужна духовная опора.

Крещение Руси — это старт истории Православия по всей необъятной России.
Храм Тихвинской иконы Божией матери в Джанкое стал и местом богослужений, и центром общины. Здесь был крещен чуть ли не каждый младенец, здесь венчали пары, провожали в последний путь, отмечали главные церковные праздники. Икона Тихвинской Божией Матери особо почиталась как заступница и покровительница, к ней обращались с молитвами о защите и помощи.

Но после революции 1917 года и в последующие десятилетия Русская православная церковь столкнулась с масштабными гонениями. В 1920 -1930‑е годы советская власть закрывала храмы, изымала церковное имущество, преследовала духовенство и активных прихожан. Эта волна не обошла стороной и Джанкой. Храм Тихвинской иконы Божией Матери был закрыт, а затем взорван. Для верующих это стало тяжёлым ударом. Однако, люди продолжали молиться дома, тайно собирались небольшими группами, передавали друг другу духовные книги и иконы, стараясь сохранить традиции для будущих поколений.
Военные годы принесли новые испытания. В условиях оккупации джанкойцы искали утешения в вере. Они собирались в частных домах, использовали сохранившиеся иконы и богослужебные книги, по памяти воспроизводили основные молитвы и песнопения. Служили те, кто остался из прежнего духовенства, либо миряне, хорошо знавшие церковный устав. Эти тайные или полулегальные собрания стали единственной возможностью не потерять связь с традицией и поддержать друг друга в тяжёлые времена.
После войны отношение государства к религии оставалось настороженным. Тем не менее, общине передали бывшую одноэтажную каменную конюшню на улице Розы Люксембург. Её частично перестроили, и с 1945 года здесь начались богослужения. Храм освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Для прихожан он стал настоящим символом надежды. Возобновились регулярные службы: крещение младенцев, утренние и вечерние молитвы, праздничные богослужения. В разные годы в этом храме бывал и служил святитель Лука Войно‑Ясенецкий.

Новый этап в истории православия в Джанкое начался в 1990 году, когда настоятелем прихода стал протоиерей Владимир Легач. На его плечи легла вся тяжесть организации строительства в непростых экономических условиях. Денег не было. Стройматериалы приходилось добывать буквально по крупицам. Но отец Владимир занимался не только возведением стен. Он приложил много сил к благоустройству всей территории прихода. В годы его трудов построились крестильня и просфорня, был заасфальтировал церковный двор, разбиты клумбы, высажены берёзы.
А строительство шло через испытания. 20 мая 1998 года при невыясненных обстоятельствах заживо сгорел церковный сторож. Затем, словно от взрыва, обрушился купол почти достроенной церкви. Для любого человека это стало бы поводом опустить руки, но отец Владимир продолжал трудиться. Начались восстановительные и отделочные работы, община сплотилась ещё сильнее.

10 ноября 2005 года митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец) совершил чин освящения нового храма. А в 2008 году этот храм получил статус кафедрального собора Джанкойской епархии. Его полное нынешнее название Покровский кафедральный собор Джанкойской епархии.
Старый храм (вытянутый с севера на юг, с пристроенным алтарём и куполом) вошёл в состав комплекса как малый храм. Так в одном месте соединились память о прошлом и надежда на будущее. На территории соборного комплекса также находится храм в честь иконы Божией Матери «Умиление» Серафимо‑Дивеевской.
Важной частью приходской жизни при отце Владимире стала и просветительская работа. Был создан профессиональный церковный хор, начала выходить приходская газета «Покровский Православный вестник», заработала воскресная школа. Многое делала и матушка Валентина Легач. Именно она руководила хором, вела воскресную школу. А еще вела телепередачу «С нами Бог» на местном телевидении.
К сожалению, протоиерей Владимир Легач трагически погиб в автокатастрофе 15 мая 2001 года. Он похоронен с восточной стороны возведённого им храма. До сих пор для многих прихожан это место особой памяти.
Схиархимандрит Алипий пришёл на приход уже после того, как основные строительные труды остались позади и храм обрёл свой облик. Его служение пришлось на более поздний период. И главной задачей было не только продолжение строительства, но укрепление духовной жизни общины.
Этот священник стал правящим архиереем Джанкойской епархии в чине архиепископ Джанкойский и Раздольненский Алипий. При его участии продолжалось благоустройство соборного комплекса и развитие приходской работы.
В 2014 году церковная структура в Крыму претерпела изменения: епархии полуострова, включая Джанкойскую, фактически перешли под прямое управление Русской православной церкви.
Сегодня Джанкойская епархия продолжает развиваться: в её составе десятки приходов, ведётся просветительская работа, действуют воскресные школы, оказывается помощь нуждающимся.С января 2022 года в сане правящего архиерея Джанкойской епархии к труду на ниве Божией приступил епископ Джанкойский и Раздольненский Алексий (в миру Александр Александрович Овсянников). Он же является настоятелем Покровского кафедрального собора.История возрождения храма в Джанкое — это не только рассказ о кирпичах и куполах, но прежде всего о стойкости людей, которые даже в самые тяжёлые времена не теряли надежды и продолжали строить. И храм, и общину, и будущее своего города.
В день Крещения Руси мы не просто вспоминаем историю. Мы видим и верим, что потомки тех, кто сквозь тяжёлые испытания по крупицам хранил православную веру, сегодня бережно принимают эту духовную эстафету как дорогое семейное наследие. Они соединяют память о прошлом с искренней заботой о людях, стараясь, чтобы в каждом уголке епархии чувствовалось тепло и поддержка. В этом тихом, повседневном служении, в добром слове, в протянутой руке, в сохранении традиций продолжает жить история Джанкойской земли…