Крещенские купания в окрестностях Джанкоя /2019
Самые бодрые джанкойцы и жители Джанкойского района поддержали крещенские купания. Рассвет встретили у водоема в поселке Изумрудное.
Купались джанкойцы в так называемой иордани, которая освящается по особому православному обряду. В народе сие действо считается оздоравливающим тело, укрепляющим дух.
Крещенские купания: история и современность
В жизни церкви с революции до перестройки были уничтожены десятки тысяч церквей. Сейчас молодое, да и зрелое поколение почти ничего не знает о православии. И все же в городах и селах возрождается церковная жизнь. Появляются новые храмы, монастыри, работают воскресные школы, христианские телеканалы. На серверах с видеоконтентом можно найти интереснейшие православные фильмы, в том числе об обрядах и праздниках. Откуда же появилась такая традиция, как крещенские купания?
Больших праздников в православии много, но среди них есть 12 самых значимых, так называемых двунадесятых. В больших церковных иконостасах есть так называемый «праздничный чин». На иконах этого ряда изображены эти важнейшие праздники православной веры. Один из них – Крещение.
Когда-то Иоанн Креститель по просьбе Иисуса Христа совершил его крещение в водах реки Иордан. В этот момент на Христа, как повествует Библия, сошел Святой дух. Теперь праздник Крещения отмечается в память именно об этом событии.
Креститься в водах Иордана и сегодня считается очень важным событием для новообращенного христианина. Верующие со всего мира стремятся посетить это место, окунуться или набрать воды из Иордана.
В русской Православной церкви Крещение всегда празднуется 19 января, это непереходящий праздник, т.е. не связанный, как Пасха с лунным календарем.
На Крещение в России освящают воду. Обычно во льду вырубается полынья (стараются чаще сделать ее в виде креста), над которой устанавливалась временная часовня «Иордань».
В 17-18 века такая часовня называлась «Иорданская сень». От храма к проруби шел крестный ход, чтобы освятить воду.
Процессия всегда была довольно красочная. Во главе шествия священник окропляет дорогу, за ним идут люди с хоругвями и иконами. В конце процессии идут женщины с небольшими иконами из монастырей и собора, следуют в соответствии с чинами священники города и его жители.